The "deliberate practice" introduced in this book is based on purposeful practice, but on top of this, there is more emphasis.
1. Throw out the bugs and carry them out to the end.
富家子麦哲伦变身为保安员黄小强，结果把女朋友毛啦啦、保洁女唐芯和自己公司的业务搞得一团糟的故事。 《变身契约》讲述了两对身份迥异地位悬殊的年轻恋人为寻找真爱各自遇到困境，为彻底摆脱困扰，他们异想天开，互换身份，开始融入完全不同的生活和情感中，直到后来身不由己，无力自拔，他们的爱情和生活变得愈加弄巧成拙,窘迫难堪……当麦氏集团未来的接班人、年轻才俊麦哲伦变身为保安队懦弱、缺乏自信的“黄小强”时，当黄小强摇身变成麦氏集团的“麦哲伦”并代表集团出面进行融资谈判时，当富家女毛啦啦狂热追求倾慕已久盛装邀约“麦哲伦”共进晚餐时，当自尊心受到伤害的保洁女唐芯跑到仓库找“黄小强”诉苦而又看到“麦哲伦”给她准备的生日蛋糕时……
黄观本就愧疚，又惦记八万银子的事，急着要回去盘家底，遂赶紧应承了。
It seems that the order of the rules is very important.
Is deliberate practice really 10,000 hours of repeated practice?
幼稚园老师乔花枝（陈慧珊 饰）与母亲、继父过着安稳的生活。一天她收到一封有关继承生父江耀柱的百里香餐厅的律师信，但餐厅里根本没有出色的大厨，于是她到处寻找天才厨师马友（吴启华 饰）。但性格冷傲的马友因感情受挫无法再品尝美食而不再出任大厨。原来马友本是孤儿，幸好遇到启蒙老师耀柱。为了报恩，马友最终报答了花枝担任餐厅大厨。花枝同父异母的弟弟江上游（林峰 饰）对这两名突入其来进入餐厅的人充满敌意，但同样为了父亲的餐厅，三人开始互相合作，上游与马友也开展了一段亦师亦友的关系。
Proxy objects can be instantiated instead of ontologies and can be accessed remotely.
1941年冬，日伪军对我新四军苏豫皖根据地大举进攻。为防止保障根据地经济金融命脉的江海银行受到打击和破坏，新四军军部决定江海银行随机转移。正当又一次紧急转移开始时，盐城抗大毕业生林小童持军部介绍信到江海银行报道。情况危急,本片把抗战时期艰苦卓绝的经济金融工作作为反映题材，通过讲述烽火岁月里“马背银行”鲜为人知的故事，以其独特的视角赢得观众的认同。
该剧讲述沈倾眉女扮男装成为橘井县县令，谢临舟意外失忆化身冷面师爷；从人人喊打的昏官到交口称赞的青天，他们一本正经地上演了一幕又一幕的啼笑皆非；随着两人默契合作，情愫渐生，谢临舟心动之后却被告知，作为杀手，他失忆前的最后一个目标，正是沈倾眉！
一次，他在虢国，那里正流行瘟疫，他冒着生命危险为老石公治愈了重病，并亲自到牛头山揭露了假借扁鹊名义跳神弄鬼愚弄百姓的巫祝，使百姓相信医学才能治病。扁鹊通过长期实践，总结出望、闻、问、切四诊法，为百姓治愈了许多疑难疾病。
当然也有一些人在认真分析后续剧情，分析张无忌如何解掉身上寒毒，只是这点分析在巨大的吐槽浪潮中，显得有些微不足道。
Round 2: 1-3,
曹邦辅远远看着俞大猷出关，暗暗握拳。
莫希儿出生于普通家庭，母自诞下弟弟文后便病逝，由父亲世龙抚养成人，一生没有甚么大起大落，却是一个“倒霉王”，儿也习以为常，自信好运是不会降临自己的身上。儿任职珠宝设计师，虽有设计天份，但一向对事业没甚么野心，但奈何弟弟希文是时下典型的双失青年，父亲龙虽然任职的士司机，但仍想从回玉石行业，希望能搏得一块好石，一朝富贵，故锱铢必较，私自储下私己钱，再加上儿要照顾有老人痴呆的姨婆孙燕秋，一家的生活担子就落在儿身上……
咲（サク）是《生命的石碑》活动的中心成员，在从当地的高中毕业的同时，为了实现成为舞者的梦想，来到东京已经1年半了。以影像作家为目标的他（翔太）也做好了，本打算迈出新的一步，但因为害怕被偏见的目光盯上，自己是受灾者，母亲至今下落不明……无法对翔太坦白，感到了生存的艰难。咲为了再次与故乡对面，决定和随身携带无人照相机的翔太一起前往女川旅行。“登上这条路避难”“在这个体育馆度过了睡不着的夜晚”……再次追寻“那一天”，咲决定面对自己的原点。于是，在和城里的人们一起登上石碑的避难训练中，我确信“生命的联系”。
紫茄这么往北走一趟，若是平常人家，想不嫁都不成了。
与此同时，慧父（胡枫）在美国续弦,慧本来十分高兴，却万料不到后母竟比自己还年轻的廿岁甜姐儿阮婉（原子鏸）！婉迁入慧家担起母亲之职，令慧的生活起了意想不到的变化与烦恼。
日据时期台湾新竹中学三位少年周绍祯、庄是耕、林清文相继在“皇民化运动”中遭受殖民当局的打击迫害被迫离开校园。他们在为生计奔波摔打历练中思想逐渐成长，在饱尝战时日本殖民当局对台湾底层人民强征暴敛野蛮管制后民族主义意识逐步觉醒，在时代洪流的冲刷下分头迈向不同的道路。周绍祯辗转深入内地抗战，颠沛流离九死一生，后经中共协助加入台湾义勇队为民族抗战倾尽全力。庄是耕考取帝国大学，却被日军强行征召派往战场，后逃离日军。林清文在岛内地下办学传授国学，在家乡保存了中华民族传统文化的火种。1945年日军投降，三人重聚家乡携手建设崭新台湾的过程中林清文选择去往厦门寻找新思想新出路，周绍祯和庄是耕则投身岛内新民主主义革命浪潮中。可战争又随之而来，三兄弟被迫隔海分离。经历数十年的相望相念后，终在祖国大陆得以重逢
